16 de agosto de 2026

16 de agosto de 2026 - Parte tres sobre el Padre Nuestro

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En primer lugar, quiero hablarles de la guerra espiritual que soporté el fin de semana pasado y que pedí que sus oraciones superaran antes de comenzar cada Misa. Nunca he enfrentado un ataque tan serio como lo hice el fin de semana pasado en todo mi tiempo como sacerdote. Permítanme explicar lo que pasó.

En realidad, consideré – durante gran parte del fin de semana – llamar al arzobispo y solicitar una jubilación inmediata. Así de grave fue el ataque. Pero, gracias a mi formación como directora espiritual, sabía que no podía responder de esa manera porque: Estaba en problemas. San Ignacio de Loyola se habría referido a ella como una “desolación”.

Fue provocado por mi conocimiento de que hay algunas personas en el Midtown Catholic que piensan que estoy aquí para cerrar las parroquias, y que no estoy completamente comprometido aquí como pastor – que solo estoy marcando tiempo hasta que me jubile. Que realmente no me importa. Me horrorizaba que hubiera gente pensando de esa manera. Si es así como piensan algunas personas, me pregunté qué bien estaba haciendo aquí. [Pausa]

He estado involucrado en dos cierres de iglesias durante mi sacerdocio. Nunca quiero pasar por eso otra vez. Eran acciones necesarias pero devastadoras que la Arquidiócesis necesitaba tomar. El cierre de las parroquias tiene un peaje en el pastor como lo hace la gente. Créeme, hablo por experiencia. Algunos sacerdotes tienen el honor de comenzar una nueva parroquia. Yo, por desgracia, he tenido el “honor” opuesto y dudoso de estar involucrado en el cierre de parroquias. ¡Esto no está sucediendo aquí y no es por eso por lo que estoy aquí! No fui enviado aquí a ninguno de los dos: Cerrar las parroquias – o ser colocado aquí en una última asignación antes de retirarme. Cuando tomé esta asignación fue con el entendimiento de que se esperaba que me entregara como pastor – como Padre – a Midtown Catholic. Sin equívocos. Sin contención.

San Bonifacio ha dicho esto: “Con mucho gusto renunciaría a la tarea de guiar la iglesia que he aceptado si pudiera encontrar tal acción justificada por el ejemplo de los padres o la Sagrada Escritura”. Estoy completamente de acuerdo con su sentimiento. Espero gastar el resto de mi vida aquí para todos ustedes. Para bien o para mal, me han pedido que dirija Midtown Catholic. Espero y oro para que Dios lo haga para mejor, no para peor.

Sé que no tengo la energía de un sacerdote de treinta y cinco años. Tengo más del doble de esa edad. Y hay momentos en que siento esa edad. Pero me parece espantoso y angustiante que la gente no crea que me he invertido en Midtown Catholic. No sé cuántas personas piensan de esta manera, pero si se trata de una sola familia – o una persona – significa que estoy fallando de alguna manera. Ningún sacerdote puede alcanzar a todos. Jesús no llegó a todos en su propia vida, en su propio círculo de conocidos. Todo lo que puedo hacer… Es lo que puedo hacer.

Me complace poder decir que he alcanzado la edad de jubilación. Pero eso no significa que quiero jubilarme – o que no estoy invertido en ser pastor. No sé cómo puedo decir eso más claro.

Como dije, este fue un tipo de ataque espiritual que nunca había experimentado antes. Lo reconocí por lo que era, pero tomó un esfuerzo concertado para derribarlo. No podría haber hecho eso sin sus oraciones. Desde el fondo de mi corazón: Gracias. Y… Pido disculpas – incluso brevemente – por dar espacio a esos pensamientos.

Ahora, brevemente, regresa a la oración del Señor.

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Cubrí las dos primeras palabras el fin de semana pasado. Así que seguimos adelante. “Quién estás en el cielo…” Una declaración bastante simple, pero hay razón para hacer una pausa aquí. Hablamos de diferentes niveles del cielo. Hay, por supuesto, la sala del trono de Dios que es el cielo más alto. Luego está el cielo de los ángeles, a veces llamado el segundo cielo. Y está el cielo que es esta tierra – el plano físico. Dios está en el cielo. Período. ¿Cuál? La respuesta simple es: Todos ellos. Sabemos que Dios está en todas partes. Pero él no lo es todo, eso es una herejía. Dios es el otro. Dios es distinto de Su creación. ¡Pero creo que es muy importante recordar que el cielo incluye esta tierra! Sí, está herido por el pecado, pero es sin embargo la creación de Dios y por lo tanto parte del cielo. Es interesante que – a pesar de la herida del pecado – Dios todavía considera esta parte de Su cielo, Su creación. Eso es lo mucho que Él nos ama. Y por la obra de Jesús ha comenzado la curación de todas las heridas causadas por nuestra insensatez.

Así que debemos admitir que Dios está con nosotros sin importar dónde estemos, y Él gobierna desde Su trono. Él gobierna en justicia y misericordia, lo que me lleva a la siguiente frase que Jesús nos dice que oremos: “Santificado sea tu nombre…” La palabra santidad y la palabra santa vienen de la misma raíz en el “inglés antiguo”. [Por cierto, ¿se ha inscrito en la aplicación Hallow que la parroquia ofrece a todos en la parroquia? Usted estará escuchando más sobre esto pronto.]

En hebreo la palabra para santo es “kadosh”. Me has oído hablar de esto antes. En hebreo no hay progresión de las palabras de santo a santo a santo. Así que en su lugar simplemente dirían kadosh tres veces para describir lo más sagrado. Lo decimos justo antes de la oración eucarística: “Santo, santo, santo, Señor Dios de los anfitriones…” Es una manera muy judía de expresarlo, como lo son tantas de nuestras oraciones. Dios es santísimo – Él es el más santo – y Él está sobre todas las huestes del cielo – cada cielo. santo, santo, santo, Señor Dios de los anfitriones – kadosh, kadosh, kadosh Elohei tseva’ot

Así que esto es lo que el Padre Nuestro nos está llamando a reconocer aquí en las frases iniciales. Dios está en su trono – en su cielo, que incluye la tierra, y Él está… santo, que significa otro-que-nosotros. Y estamos llamados a ser santos también, lo que significa que estamos llamados a ser algo más – algo… aparte de solo seres humanos. Estamos llamados a ser seres sagrados. Esto es lo que significa ser adoptado en la familia de Dios y por qué podemos llamar a Dios: Nuestro Padre.

“Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre…” Estamos reclamando nuestra adopción en el comienzo del Padre Nuestro. Estamos declarando que Dios es Dios y que Él está en Su trono. También estamos reconociendo que Él es otro-que-nosotros y que Él nos ha llamado a ser otro-que-nosotros-somos: Estamos llamados a ser santos como Dios es santo.

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